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莎车，对于大多数中国人来说，是地图上一个遥远又陌生的名字。莎车历史上是丝绸之路南线的重要驿站，在汉代曾是西域都护府所辖诸国之一，即莎车国。该地明代为叶尔羌汗国都城，叶尔羌在突厥语里的意思为土地广袤之地。清末置莎车府，民国时设莎车行政督察专员公署，解放后改为莎车县。让我们一起穿越历史影像碎片，还原这个木卡姆故乡本应安宁的一面。

莎车县属于喀什地区，地处塔克拉玛干沙漠西南边缘，昆仑山脉北麓，叶尔羌河从境内穿流而过。

清代在此先后建新、旧二城，旧城名叶尔羌，俗称回城，新城名莎车，俗称汉城。两城市街相接，组成双连城。莎车县老城区多为低矮的土木结构建筑，巷陌纵横交错，如迷宫一般，具有浓郁的南疆维吾尔族风情，面积甚至比喀什老城区还大。

叶尔羌汗国王陵，位于莎车县城中心阿勒屯路与老城路交界处，年被列入国务院公布的第六批国家重点文物保护单位名单。

整个国王陵面积平方米，始建于年，其后又经百年扩建才形成今天的规模，陵内葬有叶尔羌汗国创始人等11代王室成员。

莎车是维吾尔族民族文化“木卡姆”的故乡。“木卡姆”为阿拉伯语，是维吾尔族一种民间古典音乐形式。“木卡姆”的兴盛，与与一位伟大的维吾尔族女性——阿曼尼莎汗（公元—年）密不可分。阿曼尼莎汗是16世纪叶尔羌国王后，她花费20年时间收集、整理西域民间的传统乐舞，制成《十二木卡姆》，在34岁那年因难产早逝。《十二木卡姆》奠定了维吾尔文化的坚实基础，对我国中原文化及西亚、中亚许多国家的文化产生深刻影响。

年9月，新疆学院艺术系专家到南疆喀什、莎车、疏附、疏勒一带搜集流传于民间的传统歌舞。这是新疆学院艺术系舞蹈班助教热娜（左、维吾尔族）在纪录55岁的民间老艺人马丽亚木吐尔（右）弹唱的一支流传很久的库车情歌。

年9月，新疆学院艺术系音乐班的助教们在给疏附县民间老艺人默黑莫托买买特利（左二）的都他尔弹唱做钢丝录音。年，经过搜集整理的“木卡姆”汇编成册，正式出版了《十二木卡姆》。年，维吾尔族“木卡姆”被联合国教科文组织列入第3批人类口头和非物质文化遗产。

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年9月28日，首届十二木卡姆文化艺术节在新疆莎车县开幕。当地民间演出团体与来自吐鲁番、哈密等地的木卡姆艺人一起，为观众献上一场盛大的木卡姆演出。

年4月8日，新疆莎车县喀群乡民间艺人表演喀群赛乃姆。其中的唱词以民间“库夏克”（歌谣）为主，也包含有哲人箴言、文人诗作、先知告诫、民间故事等，是反映维吾尔人民生活和社会风貌的百科全书。

莎车县内居住着维吾尔、汉、塔吉克、乌兹别克等23个民族，户籍人口85万，其中维吾尔族占总人口的96.3%，农业人口约68万。图为年4月，新疆莎车县米夏人民公社社员阿布都拉司拉木一家七口，除了上小学的小儿子外，个个都是五好社员，在年公社开展的“五好”竞赛中，获得了“全家红”的光荣称号。阿布都拉司拉木的二儿子托乎提还因此出席了莎车县的群英会。

年2月，莎车县维吾尔族护林人员管理的白杨屹立在公路两旁，尽管地处塔克拉玛干沙漠边缘，但昆仑山的雪山融水，让莎车县处处是绿洲。

莎车人杰地灵、地域特色非常明显。年8月，莎车古城街头的维吾尔族母子。

年8月17日，莎车县维吾尔族姑娘努尔曼古丽·吾布力卡斯木（右一）获得喀什市长辫子秀第一名。

生活在新疆南部塔里木盆地绿洲的农民喜欢以毛驴车代步，每逢“巴扎”（集日），众多的毛驴车穿行于通往城镇的道路上，汇成了长长的毛驴车流，构成了南疆的一道美丽风景。

年12月，新疆莎车县，各族农民逛“巴扎”时在新产品摊前驻足，对各种音响和磁带发生了浓厚兴趣。

作为曾经丝绸之路上的重要驿站，茶文化也是莎车一道独特风景。年12月，赛买提·卡吾勒的茶馆位于莎车县老城区里一条老街，茶馆是土平房，没有招牌，3米宽、6米深，进门左侧是个土灶台，灶台正中坐一口大铁锅，下面进柴火的地方垒出一个稍大的平台，可以坐一圈瓷壶。赛买提调配的茶便宜的一元一壶，最贵的十元一壶，他不是用水壶煮茶，而是大锅烧水，开水烫茶，再倒进瓷壶用柴火余烬慢煨。

茶客是清一色的老汉，有县城工作退休的，有周边乡镇的农民，无论是鸿儒还是白丁，一样或谈笑或聆听。一碗热茶，在茶客的聚会中，汇聚了绵延丝路连接的东西方文明的交融。

受惠于肥沃的土地和昆仑山融水，莎车绿洲也是新疆重要的农产品基地，这里每年无霜期天左右，年日照时数小时，昼夜温差大，非常适合粮食、棉花、瓜果和其他经济作物的生长。图为年5月，莎车县的农民在平整土地，莎车粮棉总产多年居全疆第一，是全国商品粮和商品棉生产基地。

塔里木盆地种植棉花的历史很长，但由于生产技术落后，棉花产量一直很低。上世纪90年代后，国家开始战略性地将新疆建设成中国的商品棉基地，同时东部地区棉纺加工能力也大规模向新疆转移，塔里木盆地开始全面种植棉花。图为年9月，莎车县农民喜收新棉，当年棉花总产预计可达万担。

塔里木盆地承担着新疆60%以上的棉花生产任务，莎车的“叶尔羌”品牌棉花更是闻名遐迩。

棉花还使数以万计的棉客候鸟般地奔忙在塔里木盆地棉区。每到种棉、拾棉季节，在塔里木盆地活跃着40多万棉客辛勤耕耘的身影，他们的家乡远在千里之外的四川、甘肃、陕西、安徽、河南等地。图为年，拾棉季节，来自内地的棉客就吃住在地头。

年11月，维吾尔族棉农领到了售棉款。棉花给塔里木盆地带来巨大经济效益的同时，也使南疆一向生活贫困的农民从中获益。张肄文摄

莎车还是名贵果品“巴旦木”的主产地，被誉为“中国巴旦木之乡”，国内市场上的绝大多数巴旦木都来自新疆。巴旦木原产于中亚，是维吾尔族人传统的营养滋补

莎车县也是优质杏基地，这里具有得天独厚的、适于杏树生长和加工、制干的天气条件，杏树栽培历史悠久。当地产的杏，具有含糖量高、口感好、营养丰富等特点，适合制作各类果酱、果汁、杏干等。图为年6月，莎车县的果蔬食品加工厂内，工人在流水线上作业。

新疆是国际自然医学会确认的世界四大长寿区之一，百岁老人的人数居中国之冠。新疆现有百岁老人多位，仅喀什、和田两地区的维吾尔族百岁老人就有多人。专家认为，瓜果供应充足和瓜果品质优良是这里长寿者众多的重要因素之一。岁的毛拉尼牙孜·塔依尔（右二），生活在新疆莎车县恰尔巴格乡，一辈子以打铁为生。

年5月，岁的司马义·依布拉依木，家住新疆莎车县恰尔巴格乡。这里很少种蔬菜，夏、秋时节，老人就用瓜果代替蔬菜，冬春季节，老人靠饮茶下饭。老人一生不吸烟、不喝酒，很少吃辛辣食品。

年5月，新疆莎车县荒地镇岁维吾尔族老人依利·加玛勒，他不仅生活能够自理，而且还能从事喂羊之类的劳动。

年4月，新疆莎车县托木吾斯塘乡中学的学生在职业课上学习手工编织维吾尔传统真丝挂毯。轻巧耐用的维吾尔族手工真丝挂毯，以其图案色泽绚丽而著称。如今，莎车县手工编织真丝挂毯已远销土耳其，为当地编织者增加了收入。

年11月16日，新疆莎车县农民努尔买买提·托合提的女儿布祖热汗努尔买买提在纺艾德莱丝绸。艾德莱斯在维吾尔语中的意思是“扎染的丝织品”，它的制作工艺已有多年历史。艾德莱斯绸质地柔软，轻盈飘逸，是维吾尔族女性最钟爱的一种美丽服饰，几乎每位俊俏的姑娘妇女都拥有一件这样的连衣裙。现在这一传统手工技艺已列入国家级非物质文化遗产。

由于历史和地理原因，南疆地区尽管物产丰富，但当地经济仍远远落后于中国其它地区，莎车县为国家级贫困县，一份社科院的报告指出，新疆暴力恐怖犯罪分子绝大多数属于低收入阶层，这与长期以来新疆经济发展落后、农民收入较低、贫困人口较多有直接关系。只有消除贫困，弥合族群差异，才能还当地永久安宁。图为年9月，新疆生产建设兵团莎车农场，在北京接受免费救治的维吾尔族先心病女孩阿依努尔·伊力接受红十字会回访。伊力出生50天后被确诊为先天性心脏病，由于家境贫困无法承担高昂的医疗费用，后来在天使阳光基金资助下，才顺利完成了手术治疗。