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古往今来，印章是权力、身份的象征，是责任、信用的体现方式，更是文人雅士把玩的心爱之物。印章是用作印于文件上表示鉴定或签署的文具，大多印章都会先沾上颜料再印，不沾颜料，印上平面后会呈现凹凸的称为钢印，有些是印于蜡、火漆或信封上的蜡印。印章是一种封闭、象征性的物品，其寓意和象征既具有抽象性又具有具体性。佛教博大精深，源远流长，佛文化的起源、发展和壮大一直是人们深究的课题，其中佛教载体佛祖的主要教义为慈悲宽容，忍辱乐观和觉悟，导致佛教摆件兴起，内容丰富，寓意深刻。下面广州宝城文物经营有限公司给大家带来几件精美的印章和摆件，这些均在广州宝城文物公司委托拍卖，具有很高的艺术和收藏价值。

巴林鸡血石印章一对

巴林鸡血石产于内蒙古巴林右旗，巴林右旗地处大兴安岭支脉西段的朝鲁吐坝、乌兰坝南麓，透明度好硬度较高，以冻地为主，不含“砂钉”，有“北地”之称，其血状大多呈猪血并带有血丝和黄肉，以灵性多变著称。以冻地为主，鸡血石上的红色按形态可分为片红、条红、斑红、点点、团红等数种。巴林石的质地温润，色泽丰富，适合篆刻雕刻，是很好的印章石，也是观赏石中的佼佼者。巴林石分为鸡血石类，冻石类和彩石类。矿物成分主要为：地开石、高岭石、辰砂等。一块好的鸡血石，石质纯净，血色鲜艳夺目，地子与血能够彼此地呼应。总的来说血色凝结程度越高，分布越集中，占据面积较大的鸡血石，质量也就越高。

巴林鸡血石印章一对，高18cm，宽8cm，印章，用作印于文件上表示鉴定或签署的文具，一般印章都会先沾上颜料再印上，不沾颜料、印上平面后会呈现凹凸的称为钢印，有些是印于蜡或火漆上、信封上的蜡印。制作材质有玉石、金属、木头、石头等。印章是中国传统文化的代表之一。此石为朱砂红血，墨赤分明，血滴晶莹欲滴，点点入石；血鲜集中成片，似如燃烧的晚霞。无论质地、斑纹、血色、光泽，凡上乘石料所具有的优秀品格。其色彩对比强烈，光彩可人，分外夺目。

巴林鸡血石印章一对高18cm宽8cm

弥勒佛玉雕摆件

弥勒佛（即弥勒菩萨，也叫弥勒菩萨摩诃萨）（梵文Maitreya，巴利文Metteyya），意译为慈氏，音译为梅呾利耶，在大乘佛教经典中，常被称为阿逸多菩萨摩诃萨，是世尊释迦牟尼佛的继任者，未来将在娑婆世界降生修道，成为娑婆世界的下一尊佛（也叫未来佛），即贤劫千佛中第五尊佛，常被称为“当来下生弥勒尊佛”。被唯识学派奉为鼻祖，其庞大思想体系由无著菩萨、世亲菩萨阐释弘扬，深受中国大乘佛教大师支谦、道安和玄奘的推崇。在一些汉传佛教的寺院里，常见到袒胸露腹、笑容可掬（或大肚比丘）以布袋和尚鯠为原臫頭筿型塑造。此在佛教作为表法教育，表示“量大福大”，提醒世人学习包容。其中大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。

弥勒佛玉雕摆件，重g，颜色纯正均匀，坚韧无铁线，质地细密匀实，光泽熠熠。以圆雕技法塑造一尊弥勒佛形象。比例协调，身背布袋，一手捻佛珠，一手持如意，盘膝而坐，大腹便便，衣袂飘飘。开相神韵毕现，眉目传神，喜笑颜开，欢喜自在，下巴丰硕，大耳双垂，憨态可爱，是一件不可多得的重器摆件。

弥勒佛玉雕摆件重g

狮钮岫岩玉印章

岫岩玉为中国历史上的四大名玉之一（其三为陕西蓝田玉、新疆和田玉和河南独山玉），因产于辽宁岫岩而得名，最早的玉名见自西汉《尔雅》：“东方之美者，有医无闾之殉圩琪焉”。岫岩玉山生水藏，质地坚韧，细腻温润，光泽明亮，色彩丰富。具有块度大、色度美、明度高、净度纯、密度好、硬度足六大特点，自古以来就是理想的玉雕材料。

狮钮岫岩玉印章，高14cm，宽5cm，此藏品质地细腻、温润，雕工精湛，可见其肌理隐含的丝纹，绵密丰富，莹澈温粹。刻画形象生动，栩栩如生。颜色极为漂亮，器身有有土沁及黑色的玉沁，狮钮雕刻虽不甚细致，岫岩玉特有的油蜡光泽和黄绿色调像封门青一样朦胧可爱，而且比封门青更加清透坚韧。此玉石狮钮光彩极为莹润，品相俱佳，材细如腻，温润似水，非常罕见，极为难得。

狮钮岫岩玉印章高14cm宽5cm现代