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有一天早晨，我被一通电话吵醒，是经销商打来的，语气无助，令人怜悯。他告诉我，他做生意的店附件，原来有一两只无家可归的狗，每逢午、晚餐的时候，就会来对他摇尾乞食。基于一念之仁，又是能力所及，他很自然地就喂养了它们。时日渐长，狗儿们之间可能有它们沟通的密码，居然越来越多，多达十只，其中八只是母的。还有一只看来刚出生不久，毛都还湿漉漉的，显然是它的主人不要它，知道这里有人会解决，就将它赤裸裸地丢在这位经销商的店门口。

无条件供它们吃，不成问题。但这位经销商打电话给我是因为附近邻居抗议，尤其是珠宝行、服饰店和餐厅抗议更剧烈。他们的生殖本能不受约束，对环境安宁构成威胁，他们的卫生习惯不受约束，对环境清洁造成困扰。

他也问过流浪之家是否能够收容，他可以每月按时寄费用辅助流浪之家。对方告诉他，流浪之家已额满，无法再收容流浪客。这位经销商又告诉我，他有一位兽医朋友，建议他先替这些野狗结扎，可是又怕这么做违反仁道。经过讨论，他做了决定，先带它们去结扎、阉掉，再慢慢替它们找寻有爱心的饲主。

「天有好生之德，人有爱生之心」，替它们结扎是否违反仁道？这是他心中的症结。我的看法是：如果不替它结扎，它的生命都受到威胁了，替它结扎，难道不是出于我们的爱生之心？已来的生命都不知如何去爱，却在梦中节衣缩食喂养恐龙？

我们很清楚他看出这些狗在流浪，我们知不知道自己在流浪？

这些流浪的狗还碰得上善心人士为它们款待余生。我们却永远不知道如何结束自己流浪的生涯——因为人人皆以为，累了，有回去休息、睡觉的地方，就不是流浪汉。我们既然不知道自己在流浪，当然不知道有必要想法子结束流浪的生涯，甚至还对目前流浪的生涯，流连忘返。

人类的思维复杂，他的流浪就有多种。有的人是生命在流浪，他知道日出、日落，肚饿、肚饱，却不知道这平和的过程是在步向死亡，更不知在这步向死亡的过程中，如何发挥他的生命对自己、对社会必须尽到的责任。

有的人是感情在流浪。今天放在这个人身上，明天又转到别的地方去。真正的感情、永恒的情感对他来说，原只是静止的天堂上的事。有人给了他，不是多余；没有人给他，也不是欠缺。至于他本人呢？他认为只要「相映」，就互不相欠。

有的人是事业在流浪。无论他想做什么都不踏实。可是，无论他从事什么行业，却都有一则金科玉律；他永远梦想，他要和银行家一样，雇用人来数钱。

申齐经销商呢？

就事业而言，申齐经销商的事业流浪不起来，因为申齐的产品就是我们事业的家。我们今天在日本旅游，就算大家以前没有来过日本，但我相信，没有一个人对日本是陌生的。就算你不知道自民党现在已沦为在野党，你也不知道日本首相已改为细川护熙，但我相信你一定对SONY、PANASONIC、HONDA、TOYOTA耳熟能详。我们是从事直销事业的，可能你不了解日本的直销界的状况，可是我相信你一定听说日本第一大直销公司POLA的大名。你也可能从来没有研究过POLA公司的市场计划，但我相信你一定很清楚POLA是卖化妆品、保养品（COSMETICS、SKINCARE）的公司。

我要说的是，riben之所以在世界经济舞台上举足轻重，是因为她的大企业出名。她的大企业之所以出名，是因为她们的产品优秀；她们的产品不但优秀，更重要的，她们时时刻刻都在推陈出新。我们不知道TOYOTA如何卖汽车，可是我们知道TOYOTA汽车的品质值得信赖。我们不知道POLA的marketingplan,但是我们听说她的化妆品品质稳定、效果很好。

所以评估一项带来好不好，必须先评估她的产品好不好。一个公司拥有好产品，就算眼前还不是世界知名，但我们可以预测这一天应是指日可待。申齐公司就是这样一个公司，申齐事业就是这样一个事业。

我们怎么知道申齐拥有好的产品？要证明这一点，我不得不说明申齐公司安排这次海外旅游研讨会的态度。

当我们将申齐要求的旅游品质告诉我们安排的旅游社（TRAVELSERVICE）的时候，旅行社就这次的费用几乎是去年新加坡之行的两倍。大家这几天在观光区买纪念品应该就印象深刻，随便一个小东西，就要台币几百元、印尼钱二～三万盾；我们的早餐没什么可吃的，一个人要美金二十元，中、晚餐菜不好吃，加上服务费，税金之后一个人大约三十美金。于是旅行社建议我们是否将行程改为去关岛，保证旅游品质不变，但费用可以减少一半。

各位怎么想？好啊！关岛也同样没去过，大概也很好玩，去关岛也可以！但是申齐公司不这么想，申齐公司认为说出来的话一定要算话，申齐无论如何都是要遵守她的承诺，关岛也是很好的度假胜地，但今年一定要来京都，去关岛是以后的事。

接着旅行社又提出另一个建议，好！你们非去日本不可，那么我们安排一般旅行团的方式，在大阪下飞机，然后一路坐游览车，经过京都、奈良、名古屋、热海玩到东京，然后从东京回家。旅馆不要这么好，餐点差一点，需要买门票的旅游定点少一点，自由活动时间多安排一点，这样费用仍然可以减少一半。各位会不会觉得奇怪？为什么旅行社一直想替申齐节省费用？

因为我以前也是从事旅游业的，安排此次京都之旅的旅行社就是我十多年的老朋友，他想替我省钱。他的第二个建议仍旧被否决，因为申齐要求的品质，绝不因任何外在因素而改变，申齐公司不会去欺骗任何一个人，更何况是我们一起并肩作战的同志。申齐公司如果有什么缺点，绝不是不做，而是因为申齐公司能力有限，申齐永远尽其所能来提供最好的服务。

所以申齐在发展与生产产品的态度是完全一样。申齐公司从原料的采购到成品的生产，处处挑三拣四，务求完美。原料不合标准，即使已经付清货款，进仓了，也仍然忍痛报废。申齐绝不降低品质，无论如何申齐要提供给社会最好的。申齐在发展海外市场多年后，才开始国际推荐制度，也是基于这样的理念。

申齐的产品会越来越优秀，功能会越来越齐全，申齐的产品被信赖，所以申齐一定会成为世界名牌。申齐产品是申齐事业的基础，所以申齐产品是我们事业的家，你做申齐，你会成功，因此你定着在申齐，所以申齐经销商的事业流浪不起来。

就情感来说，申齐经销商的情感流浪不起来，因为申齐经销商上下属之间的互动，就是我们情感的家。人本来就是孤独的，当夜深人静，你仔细思考，妻、儿、父、母都是独立的个体。正因为孤独，人类对感情的需求更是不可一日或缺。

小时候我们的情感依靠着父母、兄妹，长大后我们找另一半陪伴过一生，后来又将希望寄托子女身上，可是父母有离我们而去的时候，配偶、子女也有不再需要我们的时候，唯独上、下属关系，不但永远存在，并且生生不息。因为，任何时候，人一定有经济的需求，申齐满足这一点，因此，我们永远对申齐有需求。

其次，任何时刻，都有新的下属产生，各位在此度假，回家之后，就发现新下属又多了好几位，申齐事业里的上下属感情因为「相映」而产生，这就是邓文坚先生所说：「人对了，一切也就对了。」

下属不认同领导，或领导不能肯定下属，上下之间就不相映；各位不认同申齐，我们之间不相映，大家今天也就不会在这里相聚，我们将来也就不会红。十年、廿年之后，我们可以继续像今天这样聚在一起开会，我们一面回忆当年奋斗的历程，一面又激励后学未进，指点他们成功的原则。正如同房巨玟（ARUN）先生说的：「有老妻、老窝还不够，还要有一群老友，这就是申齐经销商情感的家。」大家的情感有了安顿，所以就不会变成流浪汉。

就生命来说，申齐经销商生命流浪不起来。我的母亲今年六十九岁，最近一、二年，我觉得她变得易怒，任何事情都要别人照她的意思做，有的时候，她只是心里想嘴未说出，她却以为她已经说了，于是责问对方，为什么不照她的话去做。被骂的人，常常莫名其妙。刚开始时，我以为她年纪大，糊涂了。后来仔细观察，其实她脑筋清楚得很，她之所以变成这样，是因为她的生命已经没有目标，她不懂如何安顿她自己。

我的母亲曾经是个癌症病人，将感染癌细胞的胃切除，到现在已经五年，就算她的胃没有拿掉，七十岁的老人，体力、精神也已逐步衰退。我相信她已经意识到自己来日无多。死亡所带来的恐惧，象癌细胞一样逐步占据大部分的思想，她不愿意步向死亡，但日子却一天天的迫近，这样无可奈何，使得她的性情发生变化。

于是我再观察我的岳母，她们年龄相仿。我岳母是个典型的中国妇女，一生都贡献给子女。我岳父早死，她一个人带大三个子女，现在又有一个孙子，一个孙女，要她看管照顾。我岳母最喜欢打麻将，但是带孙子使得她无法抽身去打牌，所以她现在最大的愿望是这两个孩子快点长大，不要绊住她，让她可以早日实现舒舒服服、安安心心打牌的梦想。

人因为付出，因此有企盼，所以我岳母根本无暇想到死亡的问题。我的母亲情况不同，她的孩子都已长大成年，不再需要她的照顾，她的心没有地方安顿。各位会问，她可以带我的女儿，很可惜！她的精神、体力不足以应付一个六岁的小孩。也有人会问，她可以在宗教方面寻求寄托，经由宗教探讨人从哪里来，然后往哪里去！可是以我的观察，她几乎没有这方面的根性。所以在这逐步迈向死亡的过程中，她完全不知道如何去发挥这个生命对自己，以及对社会应尽的责任。因此虽然肚子饿了有饭吃，身体累了有地方休息，可是就生命的本体而言，却十足是个流浪者。

申齐经销商的生命流浪不起来，因为申齐的文化是他们生命的家。

申齐的文化是什么？%复制与推崇领导，经由中国儒家的忠恕之道，忠是尽己之心，恕是推己及人。真正来探求「我」是什么？

表面上，我们一方面借尽己之心，寻求%被复制，以学习完全会操作这门生意（申齐事业），以追求财富；另一方面，我们推己及人，推崇领导，代以巩固我们的经销商，寻求一番长远的事业。实际上，财富并不能解决全部的问题！就象我的母亲，银行里有一大笔存款，单单每月利息就用不完，何况她完全用不到她自己的钱，因我每个月给她的零用钱就绰绰有余。她出门有司机帮她驾车，在台湾没有几位老太太有她这么方便。每年她出国旅游三～四次，目前她住的家，在台北市也算是排名在前面的，她的亲戚朋友都羡慕得半死，但是她一点都不快乐。

申齐经销商表面看起来，只是在追求财富，实际上在追求财富的过程，却也寻得了自我的实现，经由空掉自我的过程，而求得真正心灵的安顿。所以申齐事业解决经济问题，而申齐文化却是我们生命的家。

申齐的经销商，情感流浪不起来，因为申齐经销商上、下属的互动，就是他们情感的家。

申齐的经销商，事业流浪不起来，因为申齐的产品就是他们事业的家。

申齐的经销商，生命流浪不起来，因此申齐的文化，就是他们生命的家。

叫他如何去流浪？