作者：林鹏、诸玄识、董并生

近代西方学者出于打造西方中心论的需要，伪造了以“古希腊文明”为核心的西方古典历史。在此过程中逐渐形成的“比较历史语言学”、“神话学”及“考古学”等学科，实际上是为西方殖民政治服务的工具。

这里我们试就西方考古学形成的过程，来揭露其作为伪造历史之工具的真相。具体来说，被捧为“西方考古学之父”的施里曼，正是在为了证明后世所伪造的“荷马史诗”的真实性，跑到土耳其寻找“特洛伊遗址”为开端的。

本来西方人很清楚特洛伊是荷马史诗神话中的地名，实际上并不存在。然而，对于西方伪史来说，特洛伊这个“古城”实在太重要了。这个“神圣”的古城，不仅对证明古希腊的“历史”具有极端重要性，而且近代以来西方人所虚构的“罗马帝国”，也是以特洛伊故事为开端的。特洛伊战争中战败者一方的主将埃涅阿斯逃亡到今天意大利的地方，开始了古罗马的历史故事。

不仅如此，本来缺乏历史记录的法国人、英国人等，都争相从特洛伊故事中寻找自己的出身证明。[参看《不列颠诸王史》、《法兰克人史记》等西方文献。]最晚才有历史的德国人，也宣称自己国家的历史与古罗马有继承关系，据西方中心论的历史学大师兰克讲，“最终，罗马帝国的皇位传到了日耳曼尼亚王国（GermanHouse）查理大帝（Charlemagne）的手中”，这位被称为欧洲之父的查理大帝创立了“神圣罗马帝国”，同时这也是“德国历史”的发端，于是德国作为罗马帝国的继承者就与特洛伊扯上了关系。就连俄罗斯人也被认为其历史出于特洛伊故事。不仅俄罗斯沙皇（Czar）的头衔来自罗马“凯撒大帝”（Caesar）的称号，而且俄罗斯民族直接来自特洛伊的子孙[参见陈文海的《法兰克人史纪》校释：特洛伊城陷落之后，经过两代人（仅仅两代人，显然经不起推敲）的辗转迁徙，4世纪晚期，原先暂居在西干布里亚城的这批特洛伊遗民迁居到了莱茵河下游。据说这就是俄罗斯民族的起源。]。

另一方面，这座神秘的特洛伊城并非属于人类历史。据说，特洛伊王族的始祖达耳达诺斯（Dardanus）是上帝宙斯之子，而坚固的特洛伊城墙为宙斯驱使海神波赛冬与天神阿波罗所筑，因此强大的希腊联军经过十年苦战都未能将其攻破，最终采用木马计才将其一举拿下。

正因为“特洛伊遗址”被施里曼先生“找到”了，并且还“发掘”出了“黄金宝藏”，因而这位由军火商转行的“挖宝”商人，一个考古学外行、终于在其晚年一举成名，被西方中心论的推动者尊为西方“考古学之父”。

起初，“考古学之父”的挖宝活动纯属个人行为，在受其伪造考古学证据名利双收的启发及构建西方中心论需要的驱动下，在19世纪末20世纪初，这种造假行为上升为一种西方列强政府以考古学为名的大规模造假运动；与此同时，还掀起了一场有组织的大规模毁灭真实历史遗迹的运动。在此过程中，抄袭中国历史，捏造了“欧洲青铜时代”的伪史概念。

一．“考古学之父”施里曼“发现”特洛伊？

发现特洛伊遗址的德国学者海因里希·施里曼（-年）被称为“西方考古学之父”。然而，这位“考古学之父”本人及其所发现特洛伊遗址、迈锡尼宝藏的形迹都很离谱。

海因里希·施里曼（-）

施里曼7岁时想入非非，想见神话古城“特洛伊”

19世纪后半期西方考古学正处在逐渐形成的时期。当时在西欧流行一部伪书《荷马史诗》。这本书非同小可，年德国学者F.沃尔夫（FriedrichAugusteWolf,-）发表其名著《荷马导论》（ProlegomenaadHomerum），对它进行炒作标志着“西方古典学”的诞生。这部著作以现代方式提出了“荷马问题”，对该问题的探究持续了两百多年直至今日。[张巍：“古典学的基本研究范式”，见「儒学联合论坛」“古典学”三人谈]

施里曼发现特洛伊遗址，就源于这部伪书。话说德国出了一个有志少年，从小梦想见到《荷马史诗》中被描述得火光冲天的神话中的城镇特洛伊……

“在19世纪最后25年内，施里曼的发现从根本上改变了对早期希腊历史的论述。7岁时，施里曼看到特洛伊城大火的图画，就想参观这个古城的遗址，并说道，那里的堡垒不会全部消逝的。10岁时，他写了一篇关于特洛伊战争的拉丁文论文。他父亲的穷困使他不得不在14岁时自谋生活，直到34岁他才开始学习希腊文。41岁时，他变为富翁，因而放弃了营业。”[[英]乔治·皮博迪·古奇《十九世纪历史学与历史学家》中译本下册第页，商务印书馆年7月第1版1刷。]

施里曼“发现”特洛伊，他的缺点只有学者知道

“年，他开始发掘希萨里克即特洛伊城遗址；年，他出版了《特洛伊城古迹考》。学术界嘲笑他，因为他天真地想指实《伊利亚特》诗篇中所描写的东西和建筑物；他认为这诗篇是实录；他还混淆了那些累积起来的不同地层。他的发现引起了全世界的兴趣，而他的缺点只有学者才知道。”[[英]乔治·皮博迪·古奇《十九世纪历史学与历史学家》中译本下册第-页，商务印书馆年7月第1版1刷]

“他的缺点只有学者才知道”是什么意思？就是说学者们明知那是假的。

施里曼原本是个军火商，46岁开始挖掘古董的生意

施里曼实际上并非是什么学者出身，他原本是一个军火商。后来生意做腻了，开始另谋生路，起初想做个地主、经过努力没有结果；于是半路出家，想起来做学问。由于年龄太大，做其它学问也入不了门，于是在46岁时选择了挖掘古董的生意。

“在德国的梅克伦堡（Mecklenburg）度过童年之后，施里曼在圣彼得堡和美国等地，成为一名富有的商人。他做生意，常常不择手段：例如，他几乎垄断硝石市场，用以制造克里米亚战争所需的火药；在加利福尼亚淘金热中，他从探矿者那里购置黄金；美国南北战争期间，他在那里从事棉花生意。”[[英]迈克尔?伍德《追寻特洛伊》沈毅中译本第53页，浙江大学出版社年12月第1版。]

自19世纪50年代后期，施里曼想转型做一个地主，投身于农业，并未如愿以偿。于是他又想介入知识领域，起初想学语言学，觉得吃力。年夏天走访希腊和特洛德，并见了弗兰克?卡尔弗特之后，开始致力于挖宝发掘特洛伊的生意，一干就是20余年。[详见[英]迈克尔?伍德《追寻特洛伊》沈毅中译本第54页，浙江大学出版社年12月第1版。]

施里曼其人——自夸、吹牛，彻头彻尾的谎言

“19世纪出现了许多的天才人物——施里曼可算其中一员，关于他们的非凡故事往往令人深信不已；但我们不得不提醒的是，已被那些神奇故事弄得神魂颠倒的读者们，还是应该懂得谨慎看待施里曼为他自己所创造的以及为这个世界所欣然接受的神话。”[[英]迈克尔?伍德《追寻特洛伊》沈毅中译本第52页，浙江大学出版社年12月第1版。]

“他自称是旧金山火灾故事的目击者；他宣称自己会见过美国总统菲尔莫尔（Fillmore）；……他称自己所见过的一些人，也不是那么真实可靠。诗人马修?阿诺德（MatthewArnold）认为他‘不是那么光明磊落的’；戈宾诺（Gobineau），一个法国外交官，称他是一个‘江湖郎中’；恩斯特?库尔提乌斯（ErmstCurtius）,奥林匹亚遗址的发掘者，认为他是一个‘骗子’。”[[英]迈克尔?伍德《追寻特洛伊》沈毅中译本第54页，浙江大学出版社年12月第1版。]

对此，施里曼自己也供认不讳。“正如施里曼本人所坦承，‘我的最大毛病，就是喜欢吹牛和吓唬人……把自己夸得天花乱坠’。好自夸和吹牛——时常是彻头彻尾的谎言，施里曼作为‘考古学之父’和离奇故事的讲述者，呈现给我们的常常是些让人感到迷糊的自相矛盾。”[[英]迈克尔?伍德《追寻特洛伊》沈毅中译本第52页，浙江大学出版社年12月第1版。]

施里曼关于自己的经典故事出于捏造

“施里曼自己所述说的有关其童年经历的一个著名的故事的真相——连他的批评者也乐于接受，也不会让我们感到难以确信。他在自己的《伊利奥斯》（出版于年）一书中说，在8岁的时候，他收到父亲的圣诞礼物是一本杰勒（Jerrer）的著作《宇宙的历史》（UniversalHistory），书中就有关于特洛伊的故事，而其中有关埃涅阿斯从熊熊燃烧的特洛伊城堡逃脱的场面，给他留下了不可磨灭的印象。施里曼在自述中说：

父亲，杰勒一定见过特洛伊，否则他不可能在书中把它描写出来。

我的儿子，这只是一种想象中的情景。

父亲！如果说这样的城墙既然存在的话，那么，就不可能被彻底毁灭，它们必定会留下大量的遗迹，但深埋于陈年的泥土底下。

……

最后，我们一致认为，将来总有一天，我要去发掘特洛伊。

这个故事，不仅给人以自我吹嘘之嫌，而且与他在《伊萨基、伯罗奔尼撒和特洛伊》一书（写于年，当时施里曼46岁）中所记述的事实也有出入。这是施里曼最早提及的‘一个’源泉，他声称，从此以后，揭开特洛伊的面纱并证明荷马故事的真实性，便成为其终生矢志不移的目标。”[[英]迈克尔?伍德《追寻特洛伊》沈毅中译本第52-53页，浙江大学出版社年12月第1版。]

然而，从他在年12月写给他父亲的一封信中，谈到自己刚出版的书时所写的内容来看，他父亲第一次听说与他儿子小时关于特洛伊的对话的事，上述内容完全是施里曼虚构出来的故事。[详见[英]迈克尔?伍德《追寻特洛伊》沈毅中译本第53页，浙江大学出版社年12月第1版。]

“特洛伊”遗址是怎样一个地方？

“古代伊利昂（拉丁语为‘IliumNovum’）的遗址，坐落于门德雷斯河（即古斯卡曼德河）与杜姆瑞克苏河（即古西摩伊斯河）之间一片高地的西北角。……其城墙所囊括的区域长约码，宽约码。此城的西北端，有一座约为英尺见方的土丘，土丘的西面和北面，地势峻峭，直接倾斜到平原。在施里曼的发掘之前，这座土丘毗邻的高地约高出30英尺，比周边的平原约高出英尺……这座被称为希沙利克（即‘城堡所在地’）的土丘，曾是古代城邦的卫城……。在争论荷马所讲述的那早已消失的特洛伊所在地时，起初也没有什么人