达味王小史
毫无疑问，达味王是旧约最著名最核心的人物之一，他是以色列第二任君王，出自犹大支派，自幼为父亲叶瑟在白冷的村外放羊，少年的他喜爱音乐、诗歌与大自然，敬畏天主，与天主关系深厚，做事勇敢有担当，天主拣选他做以色列的国王，撒慕尔先知为他傅油。我们不知道达味的母亲是谁，旧约经文没提，可能是父亲的一位婢女，因为达味在圣咏里称自己是“婢女的儿子”（咏86:16-17），不过这个“婢女的儿子”，也可能是达味承认自己是塔玛尔与卢德的后代（卢4:12,17），表示他在天主面前的谦卑。
少年达味曾经不穿铠甲，仅以投石器杀死培肋舍特的大力士哥肋雅，振奋了雅威天主的名声，也令以色列军队大获全胜，后来达味进入撒乌耳王宫生活，经常为国王撒乌耳弹琴奏乐，也为国王带兵出征，他英勇善战，体贴部下，待人如己，大义凛然，深得人们的爱戴，“撒乌耳杀死的上千，达味杀死的上万”（撒上18:7）“撒乌耳派达味出去无论作什么事，没有不成功的”（撒上18:5）后来达味因受撒乌耳嫉妒，而在旷野流浪十几年，躲避各种危险，他全心信靠天主，信德深厚，重视恩情义气，先是在赫贝龙为王七年，等撒乌耳与儿子战死疆场后，北国的十个支派也请求达味做王，“达味登基时三十岁，他执政四十年，在耶路撒冷统治以色列和犹大三十三年。”旧约里著名的“默西亚预言”也是针对达味说的，“当到了你要与你的祖先同眠之时，我要兴起你的后代，你所生的儿子。我会使他的王权巩固。你的家室和你的王权将会在我的面前永远长存，你的王位也将会永远长存。”（撒下7:12,16）后来达味的王位传给儿子撒罗满，撒罗满被称为是以色列历史上最有智慧的国王，“前无前例，后无来者”（列上3:12）在他统治时期，以色列的国家势力及名声到达前所未有的盛况。
达味生命后期虽然屡次犯下严重错误，比如与赫特人乌黎雅的妻子巴特舍巴通奸（撒下11-12章），又悖逆规矩在国家中普查人口（撒下24章），但是每次犯错后达味都能知错就改，真心痛悔（咏51首），重新恢复与天主的信赖关系，无疑达味王的信德经验值得我们学习和借鉴，宗13:22记载称达味是合天主心意的人：“天主立达味为君主，为他作证说：‘我找到叶瑟的儿子达味，他是合我心意的人，他将把我的意旨一一实现。’”
达味王的家室
这里我们暂且不谈达味的各样军事和政治成就，而是专门来看一下达味在家庭生活中的表现，按照编上3:1-9记载，达味一生共有19个儿子，由多位妻子所生，其中在赫贝龙为王时，有六个不同妇女为他生了六个儿子，撒下3:2-5这样提及：“达味在赫贝龙生了六个儿子：长子阿默农是依次勒耳人阿希诺罕所生，次子基肋阿布是加尔默耳人纳巴耳的遗孀阿彼盖耳所生，三子阿贝沙隆是革叔尔王塔耳买的女儿玛阿加所生，四子阿多尼雅是哈基特所生，五子舍法提雅是阿彼塔耳所生，六子依特兰是达味的妻子厄革拉所生，这些是达味在赫贝龙所生的儿子。”（编上3:1-4）六个不同妇女都是达味的妻子，因着多妻及疏于管教子女，达味的家庭生活给他后期生活带来巨大的灾难和痛苦。其余的13个儿子都是达味在耶路撒冷所生，其中有四个是与巴特舍巴生产的子女。旧约经文只提到达味的一个女儿，就是公主塔玛尔，她是三子阿贝沙龙的同父同母妹妹，妾所生的子女经文没有提到（编上3:9）。
达味在赫贝龙所娶的六位妇人中，没有达味的第一任妻子米加耳的名字，米加耳是以色列第一任国王撒乌耳的女儿，说到她与达味之间的婚姻，在旧约经文中也占据了相当长的篇幅，但这是一个悲剧故事，不管是当年爱上了达味的米加耳，还是被局势所逼迫，不得不为国王杀敌立功，以便迎娶米加耳为妻的达味，在这段感情上，两个人都是牺牲品，这是悲剧的根本原因。婚姻正如圣经经文所强调，必须是像多俾亚与撒辣在新婚之夜祈祷的那样，两个人同时怀着赤诚之心接纳彼此为人生伴侣：“你创造了亚当，又赐给他厄娃为妻，做他的助手和伙伴，从他两人诞生了人类。你说：‘孤单一个人不好，让我们给他一个合适的伴侣。’现在，上主，我娶了我的妹妹，凭着真诚和爱情，而不是为了寻求享乐。求你怜悯我们，让我们同享长生。”（多8:6-7）也如雅歌所言：“求你将我放在你的心上如同印记，求你将我放在你的臂上如同印记。因为爱情比死亡更猛烈，嫉妒如同阴府一样顽固，它们燃烧如火，火焰绚丽。洪水不能止息爱情，河流也无法将它淹灭。若有人想以全部家产来购买爱情，他所能得到的只有鄙视。”（歌8:6-7）
青年达味与第一任妻子米加耳
达味与米加耳感情悲剧的肇事者是撒乌耳，米加耳的父王。当时达味尚非常年青，战胜了培肋舍特的哥肋亚后，达味就受国王邀约进入王宫，服侍在撒乌尔王左右（撒上18:2），经常给撒乌耳弹奏七弦琴。因着天主与达味同在，他做什么事情都顺利，去哪里都获得胜利（撒上18:12,14），所有以色列人和犹人都很喜欢达味（撒上18:16），他大有“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的气势，这让心地狭隘的撒乌耳非常不爽，无法接受，撒乌耳性格懦弱，贪恋权势和名声，他嫉妒达味的优秀，也嫉妒天主与达味同在，却弃绝了自己。撒乌耳开始对达味产生杀意，他曾经两次手握长矛，想在暗处刺死达味，但因着天主的帮助下，达味两次都安然逃脱（撒上18:10-11）。于是撒乌尔开始从自己女儿身上出主意，想要用美人计加国王女婿的筹码，借培肋舍特人之手杀死达味（撒上18：17）。
撒乌耳第一次要嫁的女儿并不是米加耳，而是自己的长女默辣布，但达味和默辣布都知道撒乌耳是借刀杀人，撒乌耳对达味说：“你知道我的大女儿默辣布，我要把她嫁给你做妻子，你要勇敢，去为雅威作战。”撒乌耳心想：“让培肋舍特人代替我杀了他吧！”达味回答撒乌耳：“我是谁？我父亲在以色列中又算得上什么？我怎么能成为国王的女婿？”（撒上18:17-18）两个年轻人不想成为父王权势的牺牲品，也都珍视自己的婚姻和未来的家庭幸福，因而双双拒绝了撒乌耳的阴谋安排，躲过了一场悲剧的发生。“在默辣布应该嫁给达味时，她嫁给了默曷拉人阿德黎耳。”（撒上18:19）
可是很不幸的是撒乌耳的另外一个女儿米加耳爱上了英俊勇敢的青年达味，得知这一消息后，撒乌耳考虑的并不是女儿的幸福，反而是如何借此事件杀死达味。“我要把她许配给达味，但这是一个圈套。培肋舍特人一定会杀死他。”撒乌耳再度对达味说：“现在你要成为我的女婿。”达味回答说：“你们认为像我这样贫穷而无名的人，做国王的女婿是容易的吗？”（撒上18:23）达味有远大的抱负，有自知之明，记得自己被撒慕尔傅油的动心经历，绝无心贪恋撒乌耳的任何物质酬报或者一官半职，但他毕竟血气方刚，也被米加耳的痴情打动，想要借此显示自己的英勇，于是答应了国王让他杀死一百个培肋舍特人作为聘礼的要求，达味带着部下出发，杀死了整整两百个培肋舍特人，取了他们的包皮，交给国王。撒乌耳只好按照承诺，将女儿米加耳很不情愿地嫁给了达味。虽然米加耳很爱达味，而达味也用自己的智谋证明自己配做国王的女婿，这段因着撒乌耳在背后的阴谋而成就的婚姻，并没有坚持多久，也没有幸福可言。
撒乌耳对达味的嫉妒和迫害继续变本加厉，按照撒上19章记载，有一天晚上撒乌耳派人到达味家里看住达味，因为他决意第二天要杀死达味，米加耳为达味通风报信，并帮助达味从窗口逃走了，等撒乌耳的兵来追杀达味时，米加耳将家里的神像放在床上，在神像的头上放了一把山羊毛，装作是达味生病。撒乌耳的士兵看到的是一副假相，就这样米加耳在达味生命危急的时刻，帮助达味逃离了王宫（撒上19:11-17），算是达味的救命恩人，理当获得达味的恩情与青睐，但达味后期取得南北十二个支派的王位后，却没有善待米加耳，令人唏嘘，也叹息达味后期的堕落绝非一日之错，“千里之堤，以蝼蚁之血溃；百尺之室，以突隙之烟焚”（语出《韩非》）。达味晚年杀人夺妻，普查人口，家室时空，子女互相残杀，儿子大逆不道···这些重大失误，其实与胜利后达味的骄傲与疏忽有直接关系，在对待米加耳事件上，就可以看见达味赢取胜利后的浮躁与报复。
达味流亡时期，撒乌耳将女儿米加耳嫁给了加林人拉依士的儿子帕耳提为妻（撒上25：44），米加耳与其感情很不错，在动荡与充满了仇恨的亲人关系后，这位国王的女儿总算拥有了自己的家庭和子女，开始了平静幸福的生活，但是当撒乌耳与儿子们战死沙场后，国家局势在撒乌尔将军阿贝乃尔一派及达味一派之间争夺不休，而米加耳第二次成为政局的牺牲品。
话说撒乌耳的将军阿贝乃耳在国王死后势力逐渐强大起来，他亲近了撒乌尔的妾黎兹帕，这通常是觊觎王位的敏感行动（撒下3:7），因而撒乌尔尚存的儿子依市巴耳就指责阿贝奈尔，为此阿贝乃尔大为恼火，将军就去见达味，想要与达味订立盟约，帮助达味获得全部以色列的支持，达味提出了一个交换条件：把撒乌耳的女儿米加耳带来见他（撒下3:13）。达味想以此试探阿贝乃尔的忠诚，也借此雪耻，因为当年自己舍命换得的妻子，却被撒乌耳转嫁给了别人（撒下3:12-14）。
可怜的米加耳就这样被从第二个丈夫身边带走，两个人感情很好，她的丈夫舍不得米加耳走，一路哭着跟到了巴胡陵，因为有阿贝乃尔将军阻挡在面前，米加耳的丈夫帕提耳只好转身忧伤地回去了（撒下3：16）。
米加耳被达味带到了耶路撒冷，她和达味之间的关系再也没有恢复到从前，米加耳可能是埋怨达味拆散自己的家庭，对达味很是冷漠，而达味留下米加耳，也并非因为爱她，达味此时已经拥有了至少六位妻子及他们在赫贝龙生的六个儿子（撒下3:2-5），达味要回米加耳，很明显是出于对撒乌耳当年迫害自己的报复，这是达味信仰上的一个污点，因为热爱天主，获得天主祝福的人，就算是曾经遭受误解和迫害，也不应该在自己得势的时候，报复对方，“不要报复你的同胞，也不要对他们心怀恶意”“报仇是我的事，让我来跟每个人算账”。（肋19:18；申32:35；罗12：19）
当达味带着约柜进耶路撒冷城时，他在雅威天主面前穿着细麻的“厄弗得”短袍尽情舞蹈，因此受到了米加耳的轻视，也许米加耳看见达味如此欢庆得意，联想到父王撒乌耳及兄弟们都已经战死，自己的家庭也被硬生生地拆散，对达味的不满再也掩藏不住，“今天以色列的国王怎么能如此荣耀他自己？把自己暴露在他女仆的面前，像个小丑！”（撒下6:20）
而达味也丝毫不示弱地展现自己的胜利：“我在雅威面前这样做，是因为他选择了我做他子民以色列的统帅，而不是选你的父亲和他的家人。借永生雅威之名，我发誓我要再在他面前旋转舞蹈。我要使自己更加卑微，你可以轻视我，但是我不会被你所说的女仆所藐视。”（撒下21-22）虽然达味在天主面前有谦逊，但可以看出达味对当年所遭受的屈辱与迫害还没有完全释然，他把这些怨气和仇恨都报复在如今弱女子米加耳身上，有失大丈夫气概。
达味通常对待弱小者是非常维护的，能够如此残忍地对待米加耳，大概因为达味仍旧对青年时期所遭受的苦难耿耿于怀，也可能责怪米加耳没有忠于自己，转嫁给帕耳提。不管什么原因，达味与米加耳的关系至此完全进入冷宫，这也是达味生活上不够宽容的一个败笔。“撒乌耳的女儿米加耳直到去世，都没有生育儿女。”（撒下6:23）米加耳作为国王的女儿，两次都被当作筹码和牺牲品，错失了自己的幸福，令人读之落泪，充满怜惜。
